陳氏太極推手要義-----程克錦

〈站長：本文摘自2008年10號「精武雜誌」。作者程克錦先生是武術名家，中國武術七段、香港陳式太極拳會長等。先生桃李滿天下，不少門生已能獨當一面。程克錦先生也是我的老師。這篇文章將太極拳和推手的技巧和藝術提升到哲學的層次，值得一讀再讀。〉

    太極拳拳架為體，推手為用，要體用結合。拳架是鍛煉體形和大腦中樞神經的一種功夫，而推手則是運用陰陽哲理拳法而達到知己知彼的對抗功夫。如果練太極拳不練推手，就不會懂得「聽勁」，推手是太極拳的應用。相反只練推手不練套路拳架，則缺少技巧和方法。因此二者是相互補充，缺一不可的。若要上升到太極拳的應用境界，必須「心意着功夫」。

    「以心行意，以意行身」，「心意着功夫」是在一定時間內，隨機處理若干信息，這其中也包括對手在內的信息。推手是信息處理過程中的反應能力，這是聽勁的基礎。這是形象思維與邏輯思維相結合，並加上大腦不斷地修正，由大腦中樞多次反覆，形成特定的模式而形成的。

    王宗岳「太極拳論」談太極勁也是推手理論，他最後講為什麼練功多年而成效不顯：「每見數年純功不能運化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽，黏即是走、走即是黏，陰不離陽、陽不離陰，陰陽互濟方當懂勁，懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至隨心所欲。」

    上述說明推手實踐的重要作用。不訓練推手，只能半截子拳，屬於理解了而不去實踐，無法領會太極拳的精微和奧妙。

    完整的推手，包括定步推手、活步推手和散手。散手即散打，也叫「亂採花」，是太極拳招式和推手方法的運用，是太極拳的技擊精華。

沾黏勁是太極推手勁的標誌和基礎，可以說沒有沾黏勁就不是太極勁，而是拙力。沾黏勁是手與夾背、後背圓弧和胸前形成球形的感應，再記合手臂的舌吐，引發對方的反作用能力，而我們則順應其力而產生輕靈而又渾厚的勁。如果說導引運化的動作是「丹田」運化的結果，那麼「沾黏連隨」就是沾黏運化出的系列勁。表面上是四種勁，即掤摪擠按，而實質上是沾黏勁的運化，是意念而不是力，這也是聽勁和懂勁的基礎。「沾黏連隨」是全憑「心意着功夫」。

    人體生物力學上說：「人體內所有化學物理變化、人體空間平衡和人的位移都是高級神經活動支配的，肌肉骨骼在某種限度內，可以受人的意志支配而活動。」這裡高級神經活動也是「心意着功夫」。

    關於反作用力，生物力學認為，「一個物體對另一個物體的反作用力，作用力與反作用力的大小相等、方向相反，而且分別作用在兩個不同的物體上。它們同時存在，同時消失。」人體處於支撐狀態時，力作用於支點，支點的反作用力作用於人體，這種反作用力叫支撐反作用力。運動中有靜力性和動力性兩種支撐反作用力。

    人體在靜止狀態下，由於受到重力而產生對支點的壓力，支點給人體以反作用力，它的大小等於重力，而方向向上，與重力平衡使人體靜止，這個反作用力就是靜力性反作用力。太極推手中，一方是用肢體做出動作作用於對方，使對方產生反作用力，可以說是「引」，因為是意識的運化，對方是摸不到的，可以說是「空」。這就是太極黏合勁的精髓所在。連是「斷而復連」，勁斷意不斷；隨是「隨屈就伸」；屈伸是形體運動，但必須有沾黏勁的基礎的運化。

練習沾黏勁從單手平圓推手入手，以立圓推手為主，配合折叠推手，配合氣沉丹田和丹田內轉。訓練時去悟，才能逐漸使功夫上身。訓練中雙方互相陪練，互相配合，切勿逞強、逞能，因為推手是對抗性運動，稍有不慎會使對方受傷，傷了和氣是武德問題，所以練習中必須禮儀在先，切勿心急氣浮。「心急不能吃熱粥」，不練習5千次〈每個動作〉是不會成氣候的，量的積累才能引起質的變化。太極拳的推手只有堅持沾黏勁為基礎才能出「化拿發打」的效果，以自己的動態平衡穩定，破壞對方的平衡穩定，使對方的重心出於體外。

    太極推手中的平衡不但是形體和重心的關係，更重要的是陰陽平衡。「陰不離陽，陽不離陰，陰陽互濟」，要陰中有陽，陽中有陰；「虛實是虛中有實，實中有虛，虛實過度」；「動靜是動中有靜，靜中有動，動靜有序」。其他如方位取向、開合升降、浮沉黏走也是如此。總之，太極推手若能做到舉重若輕，大巧若拙，追求自然，和諧平衡，則離大家風范不不遠矣。

              2009年4月4日