標題:
再次請教劉師傅
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作者:
aba
時間:
2007-5-29 18:15
標題:
再次請教劉師傅
練功時印堂出現明光,應如何處理?謝謝.
作者:
qigonghk
時間:
2007-5-31 09:15
練功時前額或眉心穴位出現光感，是內氣活躍的表現。這光感可以是白光，或五顏六色的光；可能停留不動，也可能會流動。
應付的方法是「勿忘勿助」。勿忘，是不要因害怕而轉移意念，將使內氣消失或減退。勿助，是不要因驚喜而去追求更多的氣感或景象，將會拔苗助長，甚至出現偏差。
作者:
aba
時間:
2007-5-31 13:01
謝劉師傅回覆.本人多數看到的是白光.
聽其他功友說可以將明光送送入中丹田或下丹田守著.但實際上是否有必要進行此步驟?
作者:
qigonghk
時間:
2007-6-1 08:50
氣功之中有所謂吞日法和吞月法，是將日光〈能量〉或月光吞入腹中，和你想將前額之光吞入丹田大同小異。但亦不一定要那樣做。
法 五心通之後〈自覺某一個心已通即可〉，接著觀想〈自力〉太陽〈天力〉。
太陽可高在上空或臨於身側，沉落於腳下，不居方位。
太陽光芒四射，照亮了宇宙，照亮了我-----我已通體光明，也在大放光芒。自身之光〈生命能〉與太乙之光〈宇宙能〉，熔合在一起，溶化於寰宇之間，又無邊無際。
以上是禪密功「人部功法」對於光感的處理，給你參考。
作者:
aba
時間:
2007-6-1 12:10
謝劉師傅解答.氣功可真謂"同出而異名",受益了.
另外想請教一下何謂胎息?有人說是基於體呼吸而產生.本人亦曾經歷過胎息現象,感覺不了呼吸,但只維持了數分鐘,應是心性功夫不足呢!
作者:
qigonghk
時間:
2007-6-4 10:09
胎息是口鼻的呼吸已逐漸停止，呼吸的支點在丹田。再進一步，是遍體的毛孔在呼吸，好像沒有穿衣服一樣，身心無比舒暢！
無論是胎息或體呼吸，最初都是極不穩定的，時有時無。當功夫進一步深入的時候，就會漸趨穩定。
作者:
aba
時間:
2007-6-4 12:57
初時的確極不穩定,胎息基本上要在極靜之下才會出現,奈何功境出現時往往把持不住,本人亦從中悟到心與功的配合是必須的.謝劉師傅的解答.
另外還想請教氣通十二條正經是大周天嗎?
作者:
qigonghk
時間:
2007-6-5 08:44
應該是。
但練功不應該追求大小周天，只要內氣充盈，身心舒暢便可。通不通周天要順其自然，否則易出偏差。
作者:
aba
時間:
2007-6-20 15:41
這段日子沒有怎樣認真練功,每天喜歡練便練,隨便得很,卻只顧玩耍.昨天再看了劉師傅給我參考的禪密功人部功法一遍,突然心血來潮的練上功來.
練了一陣子,感覺全身有氣感,印堂明光閃現.禪密功人部功法中上說"太陽光芒四射，照亮了宇宙，照亮了我-----我已通體光明，也在大放光芒。自身之光〈生命能〉與太乙之光〈宇宙能〉，熔合在一起."本人對於這段說話頗有感覺,便開始進行"觀想".初時本人不能完全駕禦明光,它會自動的漂左漂右.之後我心想著"太陽光芒四射，照亮了宇宙，照亮了我-----我已通體光明".接著突然一陣崩緊擴散至全身,手足的氣感更明顯,全身暖洋洋的,挺舒服.之後眼前變得更加明亮.感覺虛室好像有一種立體感,很有趣.
作者:
aba
時間:
2007-6-22 12:39
標題:
請教
劉師傅,其實真氣運行法可否與禪密功同練?謝謝.
作者:
qigonghk
時間:
2007-6-22 15:04
恭喜你能領悟禪密功的奧妙！但練的過程中，還要謹記「禪密灌頂法」中兩句話：「不炫於神道，不著入魔境」。
禪密功是佛家功，而真氣運行法是道家功，氣路不用，方法各異，最好能分開時段練習。
作者:
aba
時間:
2007-6-22 17:17
謝劉師傅提點.
劉師傅說得對,通不通周天只是練功的程度的反映.所謂"通了不疑,疑了不通",以後再不會想通什麼周天了.
至於禪密功的確十分奧妙,本人未敢分身修練,現在只好拿著劉師傅給我參考的那段作為輔助.希望日後能得劉師傅輔助提點.
另外想請教劉師傅有什麼書籍值得推薦?本人現在看道德經.
作者:
aba
時間:
2007-7-28 23:16
劉師傅你好
本人入靜時眼前會出現景物,有時更會出現一些恐怖的事物.這時應該不用理會繼續保持功景,還是立即張開眼睛掃除這些景物?
作者:
qigonghk
時間:
2007-7-29 10:21
練功入靜時若看見恐怖事物，或出現不良幻覺，可不加理會，或一笑置之，此不良幻景自會消失。
如不能消失，是你心中有怕的念頭，宜張眼或吹氣使之消失，暫時收功，待情緒平穩時再練。
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