入靜的機理〈劉天君----氣功入靜之門〉28

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本書之所以將情緒主要作為體驗對待，是因為在入靜過程中，情緒思維所能把握的主要只是情緒過程的體驗部分，對它的表現部分或許也能有些微小的把握〈如面帶微笑〉，而對於它的生理部分則完全不能把握。這和感覺思維過程中思維只能把握感覺體驗的變化，而對感覺變化的生理機制一無所知一樣。

    情緒思維是以情緒體驗、即情緒物象為思維材料的具象思維形式。入靜過程中情緒思維的機理與感覺思維的機理是相似的。情緒思維的發生發展過程也是由主觀意念誘導和駕馭的，也有抽象、形象到具象的轉化過程。入靜情緒心境的誘導往往在入靜前的準備工作中就開始了。例如站樁功的一項要求，就是在閉目入靜前平心靜氣，默對長空，靜立片刻。