其实，溯源远古，巫者之舞可能就是。古人不解，以为神明附体。究其实质,乃是在皮层意识不再对各种外界剌激做出反应也不对躯体发出具体指令的情况下, 來自被抑制肌肉组织內在不平衡因素的剌滶经肌梭感受器产生的传入冲动成为优势冲动而引起的反馈调节活动。因而它比之各种由意念直接支配的气功动功运动都更符合机体矛盾运动转化的自然规律，更适合练功者千差万别的个体体质状况及其在当时当地的内在需要。在静功基础上，真正静极而动，动极而静、动静相兼、演绎自然的自发运动的出现，将气功的反馈调节引向更高层次，实现包括体表骨胳肌乃至皮肤毛发(自发按摩)在内的整体反馈，使人在各种社会活动中积累下来的失衡状态得到更全面更有效的调整。
“一切客观世界的辩证法运动都或先或后能反映到人的认识中來。”（毛泽东）在辩证唯物主义哲学理论指导下，充分运用现代已掌握的各学科理论成果和技术手段，沏底弄清此种运动的生理机制及其运动转化的系统程序、规律，是古老的中国气功科学化现代化必不可少的课题之一。习练此功须要注意防弊，因其是在主观诱发又不知适当控制情况下容易出现偏差，个别甚至失控，导致人体“自稳”机制的损害、产生身心失调、功能絮乱的严重后果。上世纪五十年代气功前辈胡耀贞先生在北京教授自发动功，特别指出习练此功须有静功基础，强调静极而动，切忌急于求成而主观诱发。主观诱发的运动己经不是一种纯正的自发功了，只能称其为诱发功。主观诱动之后,其运动的具体形式与过程(体位、姿势、动作) 一般还是依据于躯体内在的感觉和要求，即包含着一定的反馈调节因素，因而也能获得相当不错的效果。
站長：自發功是一種極易出偏差的氣功，我經常接觸到自學或向某師傅學習自發功而出了嚴重偏差的人。要求我替他糾偏。目前台灣更為嚴重，其中某大師的著作自發功更是誤人不淺。我其中一個跟我學自發功的弟子也曾身受其害！他跟我學自發功已出了功很好，卻因看了大師的著作而瞞著我照做，結果不練功時常無故動起來，這才因害怕而告訴我。也花了一段時間替他糾正。 |
發表於 2014-5-18 09:50
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